ومنه الحديث: (استقيموا ولن تحصوا) أي: لن تطيقوا الإحصاء، ويكون معرفة.
قال الله تعالى: ﴿علم أن لن تحصوه﴾ قال الفراء: علم أن لن تحصوا مواقيت الليل، وقال غيره: علم ان لن تطيقوه.
وفي الحديث: (إن لله تسعو تسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنة) أي: من أحصاها علما بها وإيمانًا، ويقال: فلان ذو حصاة وأصاة إذا كطان عاقلًا مميزًا ذا معرفة بالأمور، والحصاة: العقل نفسه وحصاة اللسان رزانته.
وفي بعض الروايات: (وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصى ألسنتهم) والمحفوظ: (حصائد ألسنتهم).
وفي الحديث: (نهى عن بيع الحصاة) وهو أن يقول: إذا انبذت إليك الحصاة فقد وجب البيع، هذا وأشباهه من بيوع الجاهلية وهي كلها غزز وقد أبطلها الله بالإسلام وأحكامه.