وفي الحديث: (أنه وجد فلانا يخبث) أي يزني.
وفي الحديث: (أعوذ بك من الخبث والخبائث) قال أبو بكر: الخبث: الكفر والخبائث الشياطين، وقال أبو الهيثم: الخبث بضم الباء جمع الخبيث، وهو الذكر من الشياطين والخبائث: جمع الخبيثة وهي الأنثى من الشياطين.
وفي حديث آخر: (أعوذ بك من الخبيث المخبث) قال أبو عبيد: الخبيث: ذو الخبث في نفسه، والمخبث: الذي أعوانه خبثاء، كما يقول قوي مقوى، والقوي في نفسه والمقوي أن يكون دابته قوية، قال أبو بكر ويقال رجل مخبث إذا كان يعلم الناس الخبث، وأجاز بعضهم أن يقال: مخبث للذي ينسب الناس إلى الخبث قال الكميت:
وطائفة قد أكفروني بحبكم ... وطائفة قالوا مسيء ومذنب
أي نسبوني إلى الكفر ويكتب في عهده الرقيق: (لا داء ولا غائلة ولا خبثة) والخبثة: أن تكون غير طيبة لأنه من قوم لم يحل سبيهم لعهد تقدم لهم أو حرية [ثبتت] لهم وكل حرام خبيث.