وفي الحديث: (إن الله لا يحب الذواقين والذواقات) يعني: السريعي النكاح، والسريعي الطلاق.
باب الذال مع الهاء
(ذهب)
في حديث بعض التابعين: (أذاهب من بر وأذاهب من شعير) الذهب: مكيال معروف باليمن، وجمعه أذهاب ثم أذاهب جمع الجمع.
[٢٤٧/ ب] وفي الحديث: (كان إذا/ أراد الغائط أبعد المذهب) قال أبو عبيد: يقال لموضع الغائط: الخلاء، والمذهب، والمرفق، والمرجام.
(ذهل)
قوله: ﴿تذهل كل مرضعة﴾ أي تسلوا يقال: ذهلت عن الشيء أذهله عنه، إذا انصرفت عنه وتركته.
باب الذال مع الياء
(ذيح)
في حديث علي: (وكان الأشعث ذا ذيح) أخبرنا ابن عمار عن أبي عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الذيح: الكبر.