بَابُ الزَّايِ ١٤١ - وسألتُه عن زَكريَّا السَّاجِيِّ (¬١) ؟
فقال: ثقةٌ.
١٤٢ - وقال: كان زيادُ بنُ أبي سُفيانَ (¬٢) يَكتبُ إلى عائشةَ أمِّ المؤمنين (¬٣) : «مِن زيادِ بنِ أبي سُفيانَ» ، ويَبعثُ إليها بمالٍ؛ رجاءَ أن تَكتبَ إليه: «زياد بن أبي سُفيانَ» ، وكانت تَكتبُ إليه: «من عائشةَ أمِّ المؤمنين إلى ابنِها» .
١٤٣ - حدَّثني أبو طالبٍ الحافظُ (¬٤) ، ثنا أبو داودَ بنُ الأشعثِ: سُليمانُ (¬٥) ، قال: سمعتُ عبَّاس العَنْبَريَّ (¬٦) يقولُ: ثلاثةٌ جعلتُهم حُجَّةً
(¬١) هو: زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر، أبو يحيى، الساجي البصري، توفي بالبصرة سنة سبع وثلاث مئة. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٣/٦٠١) ، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٧٠٩- ٧١٠) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٤/١٩٧- ٢٠٠) ، و"ميزان الاعتدال" (٢/٧٩) .
[١٤٢] هذا النص ليس في "الملخص".
(¬٢) هو: زياد بن أبي سفيان، ويقال: ابن عبيد، ويقال: ابن سمية، وسمية أمه، أبو المغيرة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٣/٣٥٧) ، و"سير أعلام النبلاء" (٣/٤٩٤- ٤٩٧) .
(¬٣) هي: الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر ﵄، حبيبة رسول الله ﷺ، توفيت سنة سبع وخمسين على الصحيح. ترجمتها في "الطبقات الكبرى" (٨/٥٨-٨١) ، و"تهذيب الكمال" (٣٥/٢٢٧ الترجمة ٧٨٨٥) ، و"سير أعلام النبلاء" (٢/١٣٥-٢٠١) ، و"الإصابة" (١٣/٣٨) .
[١٤٣] نقل هذا النص المزِّي في "تهذيب الكمال" (١٠/١٠٥) و (١٣/١٤٥) عن أبي داود. وقد جاء النص مختصرًا جدًّا في "التلخيص" على النحو التالي: «زيد بن المبارك الصَّنعاني: حجة، قاله عباس العنبري» .
(¬٤) تقدم في رقم (٣٣) .
(¬٥) هو: الإمام صاحب "السنن".
(¬٦) قوله: «عباس» كذا في الأصل، وهو عَلَمٌ مصروف، فالجادة أن يقول: «سمعتُ ⦗١٧٥⦘ عبَّاسًا» ، ولكن ما في الأصل يخرَّج على وجهين تقدم ذكرهما في التعليق على عبارة: «سمعتُ جعفر الفريابي» في النص رقم (١١٦) .
وعباس هو: ابن عبد العظيم بن إسماعيل بن توبة، أبو الفضل، العنبري.
ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٦) ، و"الجرح والتعديل" (٦/٢١٦) ، و"تاريخ بغداد" (١٢/١٣٧- ١٣٨) ، و "تهذيب الكمال" (١٤/٢٢٢الترجمة ٣١٢٨) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٢/٣٠٢- ٣٠٣) ، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٥٢٤) .
