الفَصْلُ الثَّاني
أسْماءُ أثْبَاتِ وإجَازَاتِ الشُّيُوْخِ الَّذِيْنَ أخَذْتُ عَنْهُمُ الإجَازَةَ مُبَاشَرةً
هَذِهِ جُمْلَةٌ مِنَ الأثْبَاتِ والإجَازَاتِ المُسَلْسَلَةِ برِوَايَاتِ أصْحَابِها ومُؤلِّفِيْها إلى أمَّاتِ كُتُبِ الإسْلامِ، ومُؤلَّفَاتِ أهْلِ العِلْمِ الرَّبَّانِيِّيْنَ؛ حَيْثُ إنَّي أرْوِيْها عَنْهُم مُبَاشَرةً دُوْنَ وَاسِطَةٍ، كما أنَّني ذَكَرْتُها مُرَتَّبَةً عَلى حُرُوْفِ المُعْجَمِ.
١ ـ «إتحَافُ الأمَّةِ الإسْلامِيَّةِ»، أو «الإعْلامُ بإجَازَةِ الأعْلامِ»، للمُسْنِدِ الكَبِيْرِ: صَالِحِ أَحْمَدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَرْكَانِيِّ، فأرْوِيْهِ عَنْه مُبَاشَرَةً.
٢ ـ «إجَازَةٌ عَامَّةٌ في الأسَانِيْدِ والمَرْوِيَّاتِ»، وسَنَدُ «فَيْضِ الرَّبِّ المُتَعَالي في إجَازَةِ صَحِيْحِ البُخَارِيِّ بالسَّنَدِ العَالي»، للشَّيْخِ المُعَمَّرِ الكَبِيْرِ: عَبْدِ اللهِ بنِ أحْمَدَ اليَافِعِيِّ النَّاخِبِيِّ ﵀، فأرْوِيْها عَنْه مُبَاشَرَةً.
٣ ـ «الأنْوَارُ العَلِيَّةُ بالأسَانِيْدِ المَرْعَشْلِيَّةِ»، للشَّيْخِ المُسْنِدِ: يُوْسُفَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَرْعَشْليِّ، فأرْوِيْهِ عَنْه مُبَاشَرَةً.
٤ ـ «العُجَالَةُ ببَعْضِ أسَانِيْدِي إلى كُتُبِ الإسْنَادِ والرِّوَايَةِ»، للشَّيْخِ المُحَدِّثِ: عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ آلِ سَعْدٍ المُطَيْرِيِّ، فأرْوِيْهِ عَنْه مُبَاشَرَةً.
٥ ـ «الفَتْحُ الجَلِيْلُ فِي تَرْجَمَةِ وثَبَتِ شَيْخِ الحَنَابِلَةِ ابنِ عَقِيْلٍ»، لشَيْخِ الحَنَابِلَةِ: عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ العَقِيْلِ، تَخرِيْجُ أخِي الشَّيْخِ مُحمَّدِ زِيَادِ