- باب أخذ الحاجبين.
- باب حف الوجه ونتفه وحلق القفا.
- باب السنة في أخذ الشارب.
- باب كراهة نتف الشيب.
- باب قوله ﷺ: "أعفوا اللحى".
- باب الخضاب.
- باب كراهة الخضاب بالسواد.
- باب نتف الإبط.
- باب نتف العانة.
- باب في الختان.
- باب القزع للصبيان.
- باب ما يكره للنساء من حلق الشعر.
- باب المرأة تحلق رأسها.
- باب كسب الماشطة.
والخلّال، بنقله مسائل الإمام أحمد، يجردها من جميع الأقوال الأخرى ما عدا قول أحمد، فلا يدخل مع قول الإمام ما لم يجزم أنه من كلامه، ومن هنا يتضح لنا مدى عناية الخلّال بأقوال أحمد وفتاويه، فهو حين يفعل ذلك إنما يفعله احتراماً وتقديراً لتلك النقول، وهو في نفس الوقت يرغب في إيصالها إلى المستفيد منها سليمة من أي دخيل عليها من أقوال أخرى، وهذا يدل على رغبته الصادقة المجردة لخدمة تلك الأقوال.
• مقتطفات من الكتاب:
• من "كتاب الوقوف":
باب الرجل يوقف على نفسه ثم على ولده من بعده.
- أخبرني منصور بن الوليد، حدثنا علي بن سعيد، قال: سمعت أبا عبد الله يقول: لا بأس أن يوقف الرجل على ولده في حياته.