٢ - مكي بن محمد بن هبيرة البغدادي (ت ٥٦٧ هـ).
٣ - أحمد بن الحسين بن أحمد البغدادي، المعروف بالعراقي (ت ٥٨٨ هـ) نظم العبادات منه فقط.
٤ - محمد الموصلي، شمس الدين، الملقب بـ "شُعلة" (ت ٦٥٦ هـ). نظم العبادات منه فقط.
٥ - يحيى بن يوسف أبو زكريا الصرصري، الملقب بـ "حسَّان السُّنة" (ت ٦٥٦ هـ). ويسمى نظمه "الدَّرة اليتيمة والمحجة المستقيمة".
وله:
٦ - نظم زوائد "الكافي" لإبن قدامة على "الخرقي" سماه "واسطة العقد الثمين وعمدة الحافظ الأمين".
وممن اختصر الخرقي: أبو الفضل أحمد بن نصر الله بن أحمد الكرماني التستري البغدادي (ت ٨٤٤ هـ).
وسيأتي توثيق هذه التآليف في مواضعها، وفقًا للترتيب التسلسلي المعتمد، إن شاء الله تعالى.
٢ - شرح المختصر
ذكره القاضي أبو يعلى في "كتاب الروايتين والوجهين" في النية في الصيام (١/ ٢٥٤)، قال: " ... وهو اختيار الخرقي، ذكره في شرحه"، وابن قدامة في "المغني" (٤/ ٣٣٩ - ط. دار هجر)، قال: "قال القاضي: وجدت هذا الكلام اختيارًا لأبي القاسم، ذكره في شرحه". وشيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى" (٢٥/ ١٠٠)، وابن مفلح في "الفروع" (٣/ ١٤). والزركشي في "شرحه" (٢/ ٥٦٥ و ٥٦٦)، وابن رجب في "القواعد" (ص: ٢٤، ٣٣٢) والمرداوي في "الإنصاف" (٣/ ٢٩٤ - طبعة الفقي).
وبعض هؤلاء المصنفين ذكره باسم "شرح المختصر"، وبعضهم ذكره باسم "شرحه".
وإنما أوردته بهذا التوسع؛ لما ذُكر في ترجمته من أن مصنفاته احترقت كلها