طولون في "القلائد الجوهرية" (ص: ٤٦٦، ٤٦٨، ٤٦٩، ٥٦٤) وحاجي خليفة في "الكشف" (ص: ١٤١٥، ١٤١٦، ١٧٥٥، ١٧٥١) والبغدادي في "الهدية" (١/ ٤٦٠) والزركلي في "الأعلام" (٤/ ٦٧) وسزكين في "تاريخ التراث العرب" (١/ ٣/ ٢٣٦).
وهو من مصادر "الإنصاف" للمرداوي كما في المقدمة (ص ٢١).
وهو أشهر من نار على عَلم، ونسبته إلى ابن قدامة كالشمس، حتى إنه يعرّف به، فيقال: ابن قدامة صاحب "المغني".
• مخطوطات الكتاب:
توجد منه عدة نسخ خطية، من ذلك:
١ - في دار الكتب الظاهرية بدمشق:
- رقم (٥٤٨) جزء (٢) في (٥٦١) ورقة، بخط نسخ، نسخ إبراهيم بن محمد.
- رقم (٥٤٩) جزء في (٢٤٠) ورقة، بخط نسخ، نسخ إبراهيم بن محمد.
- رقم (٥٥٤) جزء في (٢٣٩) ورقة، بخط نسخ مختلف، نسخ إبراهيم
ابن محمد.
- رقم (٥٩١) جزء (١) في (٢٧٩) ورقة، بخط معتاد مقروء.
- رقم (٢٦٩٧) جزء (٥) في (٣١٦) ورقة، بخط نسخ معتاد، نسخ محمد بن عبيد بن حسن الحنبلي، سنة (٨٢٥ هـ).
- رقم (٢٧٠١) جزء (٤) في (٢٦٨) ورقة، بخط نسخ معتاد، نسخ محمد بن أبي الحسن الحارثي، سنة (٧٠٢ هـ). ومنه صورة في جامعة أم القرى (٢٥٦).
- رقم (٢٧٢٢) جزء (٤) في (١٩٩) ورقة، بخط نسخ معتاد، نسخ أحمد بن عبد الله، سنة (٨٢٠ هـ).