وذكره شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى" (٢٠/ ٢٢٨) مع "المغني" في جملة المصادر التي يمكن معرفة الصحيح في المذهب من خلالها.
ونظرًا لضخامة حجم هذا الكتاب كما أوضح ابن رجب، بالإضافة إلى علو كعب مصنفه في المذهب الحنبلي، فإننا نقدّر أن يكون المجد قد بسط المذهب فيه تحريرًا وشرحًا وتوجيهًا وتعليلًا، بسطًا لا يقل أهمية عن "المغني" أو"الشرح الكبير على المقنع" وغيرهما من الدواوين الكبرى للفقه الحنبلي، لولا أن المؤلف لم يقدّر له أن يبيضه بالكامل.
• مخطوطات الكتاب:
توجد منه نسخة في مكتبة جامع عنيزة، كُتبت بخط أبي بكر موسى بن أبي بكر بن الحاج عمر الحنبلي (١). ويلاحظ من بعض نقول المنقور في "مجموعه" أنه كان عنده نسخة من الكتاب، فإنه ينقل عنه أحيانًا بالحرف من غير واسطة (٢).
٣ - المسودة في الأصول
ذكره ابن رجب (٢/ ٢٥٢) قال: مجلد، وزار فيها ولده، ثم حفيده أبو العباس. وكذا ذكره العليمي (٤/ ٢٦٨) وكذا ابن مفلح في "المقصد الأرشد" (٢/ ١٦٣) وابن بدران في "المدخل" ص (٢٤١).
وهو من مصادر ابن اللحام في كتاب "القواعد الأصولية" وابن النجار في "شرح الكوكب المنير".
• مخطوطات الكتاب:
- توجد منه نسخة في دار الكتب الظاهرية بدمشق برقم (٣٨٢٧) باسم "مسودة في التوحيد والفقه". عدد أوراقها (٣٥) ورقة، بخط معتاد قليل الإعجام، عسير القراءة. نسخ ابن تيمية.
- ونسخة في دار الكتب المصرية برقم (١٥٠ - أصول فقه) عدد أوراقها (٢٣٠) ورقة.