٢ - غاية المطلب في معرفة المذهب
ذكره السخاوي في "الضوء" (١١/ ٣٢) وقال: اختصره من فروع ابن مفلح، واعتنى فيه بتجريد المسائل الزائدة على الخرقي. وذكره العليمي في "المنهج" (٥/ ٢٨٣) وابن العماد في "الشذرات" (٩/ ٥٠٥) وابن حميد في "السحب" (ص ٣٠٧) وحفيده في "الدر المنضد" (ص ٥١) والبغدادي في "الإيضاح" (٢/ ١٤٢) والزركلي في "الأعلام" (٢/ ٦٤) وكحالة في "المعجم" (١/ ٤٣٨).
• مخطوطات الكتاب وتحقيقه:
- توجد منه نسخة في مكتبة أحمد الثالث بتركيا رقم (١١٣١) عدد أوراقها (٢٢٢) ورقة، في حجم (٢١) سطرًا، بخط نسخ جميل.
ومنه نسخة في جامعة أم القرى (٤١).
وحُقِّق هذا الكتاب في رسالة جامعية قُدّمت في الجامعة الإسلامية.
٣ - حِلْية الطِّراز في حَلّ مسائل الألغاز
ذكره السخاوي في "الضوء" (١١/ ٣٢) وقال: انتفع فيه بكتاب الجمال الإسنوي في ذلك. اهـ. وكتاب الإسنوي المذكور يسمى: طراز المحافل في ألغاز المسائل.
وذكره ابن العماد في "الشذرات" (٩/ ٥٠٥) وابن حميد في "السحب" (ص ٣٠٧).
وتوجد منه نسخة خطية في دار الكتب المصرية رقم (٥٥ - فقه حنبلي).
ومنه نسخة كانت عند الزركلي بخط المؤلف، ذكره في "الأعلام" (٢/ ٦٣).
ومنه نسخة في ليدن (هولندا).