Lewati ke konten

Kitab: Majmu'atur Rasa'il wal Masa'il an-Najdiyyah (al-Manar) · Pengarang: محمد رشيد رضا

Baca Juz 5, halaman 848

  1. الجزء الخامس
  2. رسالتان للشيخ سعيد بن حجي
  3. الكلام المنتقى مما يتعلق بكلمة التقوى

لا يستعمل إلا في الخضوع لله تعالى انتهى.

وفي حاشية الشهاب على البيضاوي: العبادة أبلغ من العبودية التي هي إظهار التذلل، وعرفت العبادة بأنها فعل اختياري مناف للشهوات البدنية يصدر عن نية يراد بها التقرب إلى الله تعالى. انتهى. والعبادة اسم جنس يشمل جميع أنواعها ١.

تنبيه

اعلم أن مبنى العبادة على الأمر لتظاهر الأدلة على ذلك، فمنها قوله تعالى: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إ﴾ ٢ في أمر الدين والعبادة ﴿إِلَاا لِلَّهِ﴾ ٣ ثم بين ما حكم به فقال: ﴿أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾ ٤ الثابت الذي دلت عليه البراهين الآية وقوله تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ﴾ ٥ أمر أمرًا مقطوعا به ﴿أَلَاا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ﴾ ٦ "أن" مفسرة، ولا تعبدوا أي: بأن لا تعبدوا، انتهى من تفسير الحنفي ٧.

وقال البغوي في تفسيره: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ﴾ ٨ أي: أمر ربك. قاله ابن عباس وقتادة والحسن. انتهى.

وقد تقدم في حديث أبي واقد الليثي قول الصحابة: يا رسول الله اجعل لنا.

Rujukan halaman ini: مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - ط المنار، ج 5، ص 848 (SanadKitab #16865, hlm. urut 2553)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.