تجترئ عليه: تسرع بالهجوم عليه من غير تروّ.
خير: خبر مبتدإ محذوف، أي هو خير.
المتوضّأ- بميم مضمومة، فمثناة فوقية، فهمزة فضاد معجمة مفتوحات: مكان الوضوء.
لبّيك: يأتي الكلام عليه مبسوطا في حجة الوداع.
الرّاجز: قائل الرجز، وهو نوع من الشعر بنو كعب بن عمرو: بطن من خزاعة.
استصرخني: استغاثني.
وائل- بكسر التّحتيّة.
شرح غريب ذكر قدوم عمرو بن سالم
ظاهرت: عاونت.
بين ظهري النّاس: أي بينهم.
عمرو بن سالم: يجوز في عمرو الضمّ، وفي ابن الفتح، ويجوز فتحهما وضمهّما.
ناشد: طالب ومذكر.
الأتلدا- بفتح أوله، وسكون الفوقية، وفتح اللّام وبالذال المهملة: القديم.
ولدا- بضمّ الواو، وسكون اللّام: أي ولدا وذلك أن بني عبد مناف أمّهم من خزاعة، وكذلك أمّ قصي.
ثمّت: حرف عطف، أدخل عليه تاء التأنيث.
أسلمنا- قال السهيلي: من السلم، لأنهم لم يكونوا أسلموا بعد، وقال غيره: إنه قال:
ركّعا وسجّدا فدل على أنه كان فيهم من صلّى فقتل، وقال غيره: أن قوله بعد «وقتّلونا ركّعا وسجّدا» ينافيه إلا أن يحمل ذلك على المجاز، وقال بعضهم: مراده بقوله: «ركّعا وسجّدا» أنّهم حلفاء الّذين يركعون ويسجدون، قال الحافظ في الإصابة: ولا يخفى بعده.
لست- بفتح الفوقية على الخطاب، وبالضّم، ووجهه ظاهر.
بيّتونا: أخذونا بياتا، أي ليلا ونحن غافلون.
هجّدا- بضم الهاء، وتشديد الجيم المفتوحة: جمع هاجد، وهو النّائم هنا.
كداء- بفتح الكاف وبالمد: الثنية التي بأعلى مكة.
الرّصد: الطالب المراقب.