البضع- في العدد بكسر الموحدة، وبعض العرب يفتحه: من الثلاثة إلى التسعة، يقال بضع رجال وبضع نسوة ومن ثلاثة عشر إلى تسعة عشر بضعة مع المذكر وبضع مع المؤنث.
قفل- بفتح القاف والفاء: رجع.
الأحساب: جمع حسب بفتحتين: الشرف. قال الأزهري: له ولآبائه من الحساب. وهو عد المناقب لأنهم كانوا إذا تفاخروا عدّ كل واحد مناقبه ومناقب آبائه.
العرفاء- جمع عريف وهو مدبر أمر القوم والقائم بأمر ساستهم.
يفيء الله علينا- بضم التّحتيّة وكسر الفاء، وهمز آخره.
سليم- بضم أوله وفتح اللام.
وهنتموني: ضعّفتموني.
فسبيل ذلك- بفتح اللام على أنه مفعول بفعل مقدّر وبضمها على أنه خبر مبتدأ محذوف.
الفرائض- جمع فريضة، وهو البعير المأخوذ في الزكاة، سمّي فريضة لأنه فرض، على ربّ المال، ثمّ اتسع فيه حتى سمّي البعير فريضة.
المعقّد- بضم الميم وفتح العين وتشديد القاف، وهو ضرب من برود هجر.
شرح غريب ذكر دعائه- ﷺ علي من أبى أن يرد شيئا من السبي أن يخيس سهمه
قال في الصحاح: خاست الجيفة أي أروحت، ومنه قيل خاس البيع والطعام كأنه كسد حتى فسد.
السهم هنا: النصيب.
قبطية- بضم القاف: ثياب بيض رقاق من كتان وقطن.
هل لك في كذا [هل تريد كذا] .
بناهد- بنون فألف فهاء فدال: يقال نهد الثّدى: كعب.
بواجد- من الوجد وهو الحزن: أي لا يحزن زوجها عليها لأنها عجوز كبيرة.
الدر: اللبن.
المالد: القربة هنا.
السّمل- بفتح السين المهملة والميم وباللام: الخلق- بفتح الخاء وكسر اللام.