كل منهما كلّمه في ذلك لأن أبا نائلة أخوه من الرضاعة، ومحمد بن مسلمة هو ابن أخت كعب كما رواه عبد اللَّه بن إسحاق الخراساني في فوائده.
الرابع: وقع في الصحيح عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار أن محمد بن مسلمة جاء معه برجلين، قال سفيان. وقال غير عمرو: وأبو عبس بن جبر، والحارث بن أوس، وعبّاد بن بشر. قال الحافظ: فعلى هذا كانوا خمسة وهو أولى من رواية من روى أنهم كانوا ثلاثة فقط ويمكن الجمع بأنهم كانوا مرة ثلاثة وفي أخرى خمسة.
الخامس: في بيان غريب ما سبق:
الأشرف: بفتح الهمزة وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وبالفاء.
النّضير: بالضاد المعجمة وزن عليم.
نائلة: بنون وبعد الألف تحتية.
طيّء: بفتح الطاء وتشديد التحتية وآخر همزة.
اليقين: العلم وزوال الشّكّ.
مقرونين: مجعولين قرنا بالشّدّ والإثبات، يقال قرّنهما تقرينا أي جعلهما قرنين.
كبت: بضم أوله وكسر الموحدة: أذلّة اللَّه وصرفه عن مراده.
أبو وداعة: اسمه الحارث بن صبيرة بضم الصاد المهملة.
السّهمي: بفتح السين المهملة وسكون الهاء.
العيص: بكسر العين المهملة وسكون التحتية وبالصاد المهملة، واد من ناحية ذي المروة على أربع ليال من المدينة.
القليب: البئر.
فشبّب بنساء المسلمين: تقوّل فيهن وذكرهنّ بسوء.
من لكعب؟: أي من الذي ينتدب لقتله؟.
يتعلق به نفسه: مأخوذ من العلقة والعلاق أي بلغة من الطعام إلى وقت الغذاء يعني ما يسدّ به رمقه من الغذاء ... ذكر ذلك لرسول اللَّه ﷺ بالبناء للمفعول. الجهد: بفتح الجيم وضمها: الطاقة.
عبّاد: بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة.
ابن بشر: بكسر الموحدة وسكون الشين المعجمة.