الذات: هنا بمعنى الطاعة أو السبيل كما ذكره السبكي والكرماني لا بمعنى الحقيقة كما تقدم بسطه.
الأوصال: بالصاد المهملة واللام. الأعضاء.
الشّلو: بكسر الشين المعجمة وإسكان اللام وبالواو: العضو من اللحم، قاله أبو عبيدة.
وقال الخليل رحمه اللَّه تعالى هو الجسد لقوله في أوصال يعني أعضاء جسد إذ لا يقال أعضاء عضو.
الممزّع: بضم الميم الأولى وفتح الثانية والزاي المشددة وبالعين المهملة: المقطّع.
ما آسى: أي ما أحزن.
صعدت: بكسر العين في الماضي وبفتحها في المستقبل.
انتبذت: انفردت.
الوجبة: بفتح الواو وسكون الجيم وتاء التأنيث المربوطة.
حسبه جهنم: كافيه.
المهاد: أي بئس ما مهّد لنفسه في معاده، يقال مهّد لنفسه بالتخفيف والتشديد أي جعل لها مكانا ووطنا ممهّدا.
يشري نفسه: أي يبيعها بالجنة يبذلها بالجهاد.
الحرث: بحاء فراء مهملتين فمثلثة: الزّرع.
النّسل: بنون فسين مهملة فلام: الولد.
العزّة: بعين مهملة مكسورة فزاي: القوة.
شرح غريب شعر حسان رضي اللَّه تعالى عنه
وافاه: أشرف عليه.
ثمّ: بفتح المثلثة بمعنى هناك.
الحمام: بكسر الحاء وتخفيف الميم نذر الموت.
المنسكب: المرسل السائب.
لم يؤب: لم يرجع.
الصّقر: من الجوارح جمعه أصقر [وصقور] وصقورة وقال بعضهم الصقر ما يصيد من الجوارح كالشّاهين وغيره. وقال الزّجّاج يقع الصقر على كل صائد من البزاة والشواهين، وشبّه الرجل الشجاع به.