غير ذلك، هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية وأقام بها بضع عشرة سنة، وتقدم سبب إسلامه في باب منامات رويت تدل على بعثة رسول الله- ﷺ وكان يلزم رسول الله- ﷺ وأهدى لرسول الله- ﷺ الخاتم الذي نقش عليه: محمد رسول الله- ﷺ ووقع في بئر أريس قال ابن سعد: وكتب- ﵊ لراشد بن عبد السلمي أنه أعطاه غلوتين بسهم وغلوة بحجر برهاط لا يحاقّه فيها أحد، ومن حاقّه فلا حقّ له، وحقّه حقّ، وكتب خالد بن سعيد.
وكتب- ﵊ لحرام بن عبد عوف من بني سليم، أنه أعطاه إداما وما كان له من شواق، لا يحل لأحد أن يظلمهم ولا يظلمون أحدا، وكتب خالد بن سعيد.
وكتب- ﵊ لمّا سأله [وفد ثقيف] [ (١) ] أن يحرّم لهم وجّا: هذا كتاب من محمد رسول الله- ﷺ إلى المؤمنين إن عضاة وجّ، وصيده لا يعضد، فمن وجد يفعل ذلك فإنه يؤخذ فيبلغ النبي، وهذا أمر النبي محمد بن عبد الله، رسول الله،
وكتب خالد بن سعيد بأمر النبي- ﷺ فلا يتعدى منه أحد، فيظلم نفسه فيما أمر به محمد رسول الله.
وكتب- ﵊ لسعيد بن سفيان أبي علي، هذا ما أعطى رسول الله- ﷺ سعيد بن سفيان أبي علي، أعطاه نخل السّوارقية وقصدها لا يحاقّه فيها أحد ومن حاقّه فلا حقّ له، وحقّه حقّ،
وكتب خالد بن سعيد.
الباب الخامس عشر في استكتابه- ﷺ خالد بن الوليد- رضي الله تعالى عنه-
هو خالد بن الوليد أبو سليمان المخزوميّ، سيف الله، وسيف رسول الله- ﷺ ذكره ابن عبد البرّ وابن الأثير- رحمهما الله تعالى وغيرهما.
الباب السادس عشر في استكتابه- ﷺ زيد بن ثابت- رضي الله تعالى عنه-
هو زيد بن ثابت الأنصاريّ البخاري، كان هو ومعاوية ألزمهم بذلك.