«صاحب البيان» .
«صاحب التاج» :
وقد ذكر في الإنجيل كما تقدم في اسمه راكب الجمل «يا» المراد بالتاج العمامة، ولم تكن حينئذ إلا للعرب والعمائم تيجان العرب.
«صاحب التوحيد» :
وهو مصدر وحّدته إذا وصفته بالوحدانية قال بعضهم: التوحيد الحكم بأن الله تعالى واحد، والعلم بذلك.
«صاحب الخير» .
«صاحب الدرجة العالية الرفيعة» .
«صاحب الرداء» .
«صاحب السجود للرب المعبود» .
«صاحب السّرايا» .
«صاحب الشّرع» .
«صاحب العطاء» .
«صاحب العلامات الباهرات» .
«صاحب العلو والدرجات» .
«صاحب الفضيلة» .
«صاحب الفرج» .
«صاحب القدم» .
«صاحب المغنم» .
«صاحب الحجّة» :
قال «د» هو في أوصافه في الكتب المتقدمة، والحجة البرهان والمراد بها المعجزات التي جاء بها وسيأتي الكلام عليها في أبوابها.
«صاحب الحوض المورود» :
وسيأتي الكلام عليه في أواخر الكتاب.
«صاحب الكوثر» :
وسيأتي الكلام عليه.
فائدة: روى الدارقطني بسند جيد عن عائشة ﵂ مرفوعاً: «من أراد أن يسمع خرير الكوثر فليجعل إصبعيه في أذنيه» قال الحافظ جمال الدين المزّي أي من أراد أن يسمع مثل خريره ...
«صاحب الحطيم» :
وسيأتي الكلام عليه في شرح قصة المعراج.
«صاحب الخاتم» :
والمراد به خاتم النبوة وسيأتي الكلام عليه في أبواب صفات جسده أو الخاتم الذي كان يلبسه وسيأتي الكلام عليه في أبواب زينته.
«صاحب زمزم» :
«د» وابن خالويه. وتقدم الكلام عليه في زمزم.