قال: أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا نبى بعدى (١).
(١) انظر المسند للامام أحمد (١٨٢/ ١) و (١٧٠/ ١ و ١٧٧ و ١٧٩ و ١٨٤، ١٨٥)، (٣٢/ ٣)، (١٠٨/ ٣)، وأخرجه البخارى فى عدة مواضع من جامعه الصحيح، منها فى فضائل الصحابة (١٧/ ٥)، وفى المغازى (٣/ ٦)، وفى كتاب التفسير (٦/ ٥٧). ومسلم فى صحيحه فى فضائل الصحابة (١٢٠ - ١٢١/ ٧) والترمذى فى المناقب (١٧٥/ ١٣) وابن ماجة فى مقدمة كتابه (٤٢ - ٤٣/ ١) وأخرجه الحاكم فى المستدرك (١٠٨ - ١٠٩/ ٣). وابن سعد فى الطبقات الكبرى (٢٣ - ٢٤/ ٣) وأورده الهيثمى فى موارد الظمآن فى زوائد ابن حبان ص ٥٤٣ وأخرجه أبو داود الطيالسى فى مسنده ص ٢٩. والبيهقى فى السنن الكبرى (٤٠/ ٩). والمحب الطبرى فى الرياض النضرة فى مناقب العشرة (١٦٢ - ١٦٣/ ٢). وابن كثير فى البداية والنهاية (٧/ ٥). والحافظ فى الإصابة (٥٠١ - ٥٠٣/ ٢). وابن عبد البر فى الاستيعاب (١٠٩٧ - ١٠٩٨/ ٣).
وقال ابن عبد البر فى الاستيعاب (١٠٩٧ - ١٠٩٨/ ٣): وروى قوله ﷺ لعلي رضي اللَّه تعالى عنه (أنت منى بمنزلة هارون من موسى) جماعة من الصحابة، وهو من أثبت الاثار وأصحها رواه عن النبي ﷺ سعد بن أبى وقاص، وطرق حديث سعد كثيرة جدا، وقد ذكرها ابن أبى خيثمة، وغيره ورواه ابن عباس، وأبو سعيد الخدرى، وأم سلمة، وأسماء بنت عميس، وجابر بن عبد اللَّه، وجماعة يطول ذكرهم اهـ. وقد ذكر ابن عبد البر بعض هذه الطرق باسناده. انظر تاريخ الخلفاء للسيوطى ١٦٨ - ١٩٤ واليعقوبى فى تاريخه (٦٧/ ٢). والشيخ عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الديبع الشيبانى فى تيسير الوصول (٣٧١/ ٣). وصاحب جمع الفوائد ٥١٦/ ٢. والهيثمى فى مجمع الزوائد (١٠٩ - ١١١/ ٩). وابن عساكر فى تاريخ دمشق (٤١٠ - ٤١١/ ١) والكامل لابن الاثير (٢٧٨/ ٢). وابن سيد الناس فى عيون الأثر (٢١٧/ ٢). وابن هشام فى =
