وأسلمها. (١)
كما نرى من أهل المنطقة من أفرد آيات أو سور أو بعض سور بالتفسير، مثل سور المفصل، وسورة الفاتحة، وسورة الإخلاص، ومثل البسملة وآية التطهير (٢) وآية الاصطفاء (٣) وغيرها (٤).
ومن عجائب عطاء المنطقة في التفسير كتاب الدر النفيس في تفسير القرآن بالتنكيس (٥) الذي صنفه محمد بن عبد السلام الدرعي الناصري ت ١٢٣٩ هـ
وكتاب السابق واللاحق لمحمد بن عبد الواحد الدكالي ت ٧٦٣ هـ وهو تفسير مطول جدا التزم فيه ألا ينقل حرفا من تفسير أحد ممن تقدمه وقال الصفدي: كانت طريقته في التفسير غريبة مارأيت له في ذلك نظيرا. (٦)
وأيضا كتاب بدع التفاسير لعبد الله بن محمد الصديق الغماري الذي قال في أوله:
هذا كتاب ما سبقت بمثله ... حجم الفوائد ناصح الثمرات
مهدت فيه مسائلا وقواعد تنفي ... عن التفسير بعض هنات (٧)
وقال في مقدمته:
هذا مؤلف عجيب، ليس له في بابه ضريب، تضمن التنبيه على بعض التفاسير المخطئة وقد تكون أحيانا خاطئة يجب اجتنابها في فهم كلام الله تعالى والبعد به عن أن تكون من جملة معانية لنبو لفظه عنها أو مخالفتها لما تقتضيه القواعد المأخوذة من الكتاب والسنة.
وقد ذكر فيه كثيرا من الانحرافات في التفسير وركز على نوعين من التفاسير:
أولهما: تفاسير المعتزلة أمثال أبي مسلم الأصفهاني والرماني والجبائي والزمخشري.