ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا﴾ (١) وكقوله: ﴿ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون﴾ (٢) (٣)
رابعا: موقفه من تفسير القرآن بالسنة:
ومن الأحاديث المرفوعة التي ذكرها يحيى في قوله في تفسير قوله تعالى ﴿قل نار جهنم أشد حرا﴾ (٤):
وحدثني حماد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: "ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم " قيل: يارسول الله! إن كانت لكافية. قال: "فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا." (٥)
وقال في قوله ﴿له معقبات﴾ (٦):
عن نعيم بن عبد الله عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ "يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل والنهار فيجتمعون عند صلاة الصبح وعند صلاة العصر فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون" (٧).
وقال في تفسير قوله تعالى ﴿وجئتك من سبأ﴾ (٨)
وحدثني ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن وعلة أنه سمع ابن عباس يقول: سئل رسول الله ﷺ عن سبأ أرجل أم امرأة؟ فقال: "بل هو رجل ولد عشرة فباليمن منهم ستة وبالشام أربعة، فأما اليمانيون فمذحج وحمير وكندة وأنمار والأزد والأشعريون، وأما الشاميون فلخم وجذام وعاملة وغسان " (٩)