المسمّى في علم الاستدلال بفساد الوضع خلاف الفطرة العقليّة (١). والجزم بأن ما نشاهده من الأشياء هو حقائق ثابتة في نفس الأمر فطرة عقليّة، فإنكار السفسطائية (٢) ثبوت ذلك خلاف الفطرة العقليّة.
فوصف الإسلام بأنه الفطرة، معناه: أنه فطرة عقليّة لأنّ الإسلام عقائد وتشريعات، وكلّها أمور عقلية أو جارية على وفق ما يدركه العقل ويشهد به.
وقد بين أبو علي ابن سينا حقيقة الفطرة في كتاب النجاة فقال:
Rujukan halaman ini:مقاصد الشريعة الإسلامية، ج 3، ص 180 (SanadKitab #17094, hlm. urut 1445)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.