ذي الحجة» لابن أبي الدنيا (كان) (١)، وهذا آخر العهد بالسماع عليه.
[وفاة الحافظ ابن حجر] [٢١٥٨]- وفيه في ليلة السبت تاسع عشره مات قاضي القضاة، العلاّمة، حافظ العصر، الشهاب ابن (٢) حجر (٣)، أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن أحمد الكناني، العسقلاني، الشافعيّ.
(١) كتبت فوق السطر.
(٢) في الأصل: «بن».
(٣) انظر عن (ابن حجر) في: النجوم الزاهرة ١٥/ ٥٣٢ - ٥٣٤، وحوادث الدهور ١/ ١٩٦ - ١٩٩ رقم ٢٠، والدليل الشافي ٢/ ٦٤ رقم ٢٢١، والمنهل الصافي ٢/ ١٧ - ٣١ رقم ٧٢٣، وعنوان الزمان، ورقة ٣٥ - ٦٨، وعنوان العنوان، رقم ٤٩، وذيل التقييد ١/ ٣٥٢ - ٣٥٧ رقم ٦٩١، والدرّ المنتخب في تكملة تاريخ حلب ١ / ورقة ١٠٦ ب - ١٠٩ أ، وتوضيح المشتبه ٣/ ١٢٨، ودرر العقود الفريدة ١/ ٢٣٨ - ٢٥٠ رقم ٩٧، ورفع الإصر، ورقة ٧٥ - ٨٩، والذيل التام، ورقة ٨٨ ب، والذيل على رفع الإصر ٧٥ - ٧٩، والضوء اللامع ٢/ ٣٦ - ٤٠ رقم ١٠٤، والتبر المسبوك ٢٣٠ - ٢٣٦، ولحظ الألحاظ ٣٢٦ - ٣٤٢، ووجيز الكلام ٢/ ٦٢٢ رقم ١٤٤٢، ومعجم شيوخ ابن فهد ٧٠ - ٧٨، وطبقات الحفّاظ ٥٥٢، وذيل طبقات الحفّاظ ٣٨٠ - ٣٨٢، وحسن المحاضرة ١/ ٣٦٣ - ٣٦٦ رقم ١٠٢، ودرّة الحجال ١/ ٦٤ - ٧٢ رقم ٩٤، وبهجة الناظرين لابن الغزّي، ورقة ٨٨ - ٩٠، ونظم العقيان ٤٥ - ٥٣ رقم ٣٤، والبدر الطالع ١/ ٨٧، والجواهر والدرر للسخاوي (في ترجمة ابن حجر) مخطوط بالمكتبة الأهلية بباريس ٢١٠٥، وحوادث الزمان ١/ ٨٨ - ٩٠ رقم ١٧، وبدائع الزهور ٢/ ٢٦٨ - ٢٧٠، والقلائد الجوهرية لابن طولون ٢/ ٤٥٤ - ٤٥٧، وارتياح الخاطر في معرفة الأواخر، له، مصوّر بمعهد المخطوطات العربية، رقم ٢٠ تاريخ، عن مخطوطة مكتبة بلدية إسكندرية، رقم ٢٢٠٨، ورقة ٥٧ أ، ومفتاح السعادة ١/ ٢٥٧، ٢٥٨، وكشف الظنون ٧ و ٨ و ١٢ و ٢١ و ٢٤ و ٢٨ و ٥٨ و ٦٠ و ٦٩ و ٧٦ و ١٠٦ و ١١٦ و ١١٧ و ١٢٠ و ١٢٦ و ١٣٤ و ١٤٢ و ١٤٧ و ١٦٢ و ١٦٧ و ١٧٠ و ١٧٣ و ١٧٥ و ١٩٥ و ٢٠٤ و ٢١٥ و ٢٢٨ و ٢٣٧ و ٢٤٥ و ٣٠١ و ٣٠٥ و ٣٣٩ و ٣٤٠ و ٣٤٥ و ٣٦٣ و ٣٧٥ و ٤٠٠ و ٤١٨ و ٤٢٠ و ٤٢١ و ٤٦٤ و ٤٦٥ و ٥٠٣ و ٥٠٨ و ٥٤٧ و ٦٠٠ و ٦٠٨ و ٧٠٥ و ٧٠٦ و ٧٤٨ و ٧٥١ و ٧٦٥ و ٨٣٥ و ٨٣٨ و ٨٧٧ و ٩٠٩ و ٩١٩ و ٩٣٠ و ٩٦١ و ٩٧٧ و ٩٩٠ و ١٠٣٩ و ١٠٥٢ و ١٠٦٢ و ١٠٩٧ و ١١٤١ و ١١٦٢ و ١٢٧٥ و ١٢٩٥ و ١٢٩٦ و ١٣١٦ و ١٣١٧ و ١٣٢٧ و ١٣٢٨ و ١٣٥١ و ١٤٨١ و ١٥١٠ و ١٥٤١ و ١٥٤٨ و ١٦٠٤ و ١٦٥٠ و ١٦٦٠ و ١٦٨٤ و ١٦٩١ و ١٦٩٧ و ١٧١٤ و ١٧٩٢ و ١٨٢٢ و ١٨٣٠ و ١٨٤٠ و ١٨٤٢ و ١٨٥٦ و ١٨٦٠ و ١٩١٧ و ١٩٢٣ و ١٩٣٦ و ١٩٤٥ و ٢٠٠٣ و ٢٠٣٠ و ٢٠٣٦ وشذرات الذهب ٧/ ٢٧٠، وإيضاح المكنون ١/ ١٣ و ٦٩ و ٢٢٤ و ٢٢٥ و ٤٣٠ و ٦١٩ و ٢/ ١٩٧ و ٦٢٠ و ٦٣٧ و ٦٦٠، والتاج المكلّل ٣٦٢، والكنى والألقاب ١/ ٢٦١، وهدية العارفين ١/ ١٢٨، والرسالة المستطرفة ١١٢، ورونق الألفاظ بمعجم الحفّاظ لأبي المحاسن يوسف بن شاهين (ت ٨٩٩ هـ) نسخة معهد المخطوطات العربية رقم ٢٧٢، وعلم التأريخ عند المسلمين / أنظر فهرس الأعلام ٧٧٨، وديوان الإسلام ٢/ ١٩٦ - ١٩٩ رقم ٨٢٣، وفهرس الفهارس ١/ ٢٣٦، والأعلام ١/ ١٧٩ ومعجم المؤلفين ٢/ ٢٠، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٥٥ رقم ١١٩٠، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢/ ١٤١ - ١٥٨، والمستدرك عليه (صنعتنا) ٢/ ٦١ - ٧٤ طبعة القاهرة =
