بَابُ التَّفْلِيسِ
قَالَ فِى الشَّامِلِ وَالْبَيَانِ (١): الْفَلْسُ: مَأْخُوذٌ مِنَ الْفُلُوس، وَهِىَ أَخَسُّ الْمَالِ الَّذِى يُتَتَايَعُ بِهِ، كَأنَّهُ مُنِعَ مِنَ (٢) التَّصَرُّفِ إِلَّا في الشَّىْءِ التَّافِهِ. وَقَالَ الْجَوْهَرِىُّ (٣): يُقَالُ: أَفلَسَ الرَّجُلُ: صَارَ مُفْلِسًا، كَأَنَّمَا (٤) صَارَتْ دَرَاهِمُهُ فُلُوسًا، كَمَا يُقَالُ: أخْبَثَ الرَّجُلُ: إِذَا صَارَ أصْحَابُهُ خُبَثَاءَ، وَأَقطَفَ: إِذَا صَارَتْ دَابَّتُهُ قَطُوفًا (٥)، وَيَجُوزُ أَنَّ يُرَادَ بِهِ: أَنَّهُ صَارَ إِلَى حَالٍ يُقَالُ (٦): لَيْسَ مَعَهُ فَلْسٌ. الْكَفِيلُ (٧) وَالضَّمِينُ: سَوَاءٌ.
قَوْلُهُ: " (لَمْ يُجْبَرْ") (٨) أجْبَرَهُ عَلَى الشَّىْءِ، أَىْ: قَهَرَهُ وَهُوَ لَا يُرِيدُ وَالْجَبَّارُ: الْقَهَّارُ، يُقَالُ فِى