"الخنْصَرُ" هِىَ الصُّغْرى مِنَ الْأصابعِ، وَقَدْ ذَكَرْناها، وَقَدْ ذَكَرْنا أسْماءَ سائِر اْلأَصابعِ فِى كِتابِ الصَّلاةِ (٢٧) وَفِى الِإصْبع أرْبَعُ لُغاتٍ (٢٨): إصْبَعٌ مِثْلُ دِرْهَمٍ؛ وإصْبعٍ بِكَسْرَتَيْنِ مِثْلُ إِثْمِدٍ؛ وَأُصْبُعٌ بِضَمَّتَيْنِ مِثْل أبْلُمٍ؛ وأُصْبَعٌ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْباءِ، مِثالُ (٢٩) أُكْرَمُ؛ وَفيه لُغَةٌ خامسَةٌ: أَصبْعٌ بَفتْحِ الْهَمْزَةِ. وَكسْرِ الباءِ، مِثالُ أَضْرِبُ، وَذَكَرَ ابْنُ بَابْشَاذَ "اصْبُع" مِثْلَ امْشُوا، قالَ: وَهِىَ قَليلٌ.
قَوْلُهُ: "يَضْرِبُ مَعَ الْغُرمِاءِ" (٣٠) مَأْخوذٌ مِنَ الضّارِبِ الَّذى يَضْرِبُ بِالْقِداحِ، وَهُوَ: المْوَكَّلُ بِها، وَمِثْلُهُ: الضَّريبُ وَالْجَمْعُ: الضُّرَباءُ؛ لِأنَّهُ يَضْرِبُ مَعَ الْغُرَماءِ بسَهْمٍ.
قَوْلُهُ: ["كإخْراجِ] (٣١) الثِّيابِ لِلتَّشْريرِ" شَرَّ الثَّوْبَ وَشَرَّرَهُ [وَنَشَرَهُ] (٣٢) إِذا بَسَطَهُ فى الشَّمْسِ لِيَجفَّ. ذَكَرَهُ فى دِيوانِ الْأدَبِ (٣٣). وَكَذَلِكَ: شَرَرْتُ الْأَقِطَ أشُرُّهُ شَرًّا: إِذا بَسَطْتَهُ عَلى خَصَفَةٍ (٣٤) لِيَجفَّ.