وَالْعَتيقُ (٤٥): الَّذى أَبَوَاهُ عَرَبِيّانِ. وَالْهَجينُ: الَّذى أَبوهُ عَرَبِىٌّ، وَأُمُّهُ أَعْجَمِيَّةٌ.
قَوْلُهُ: "وَالْبُخْتِىُّ وَالنَّجيبُ" (٤٦) الْبُخْتُ: جِنْسٌ مِنَ الِإبِلِ مَعْروفٌ بَطِيىءُ الْجَرْىِ، قيلَ: لا شِقْشِقَةَ لَهُ إِذا هَدَرَ. وَالنَّجيبُ: الْحَسَنُ الْخَلْقِ، السَّريعُ فِى الْمَشْىِ، وَمَعْناهُ: الْمُخْتارُ، انْتَجَبْتُ (٤٧) الشَّيْىءَ: اخْتَرْتُه.
وَالْبِرْذَوْنُ (٤٨): فَرَسٌ عَجَمِىٌ مَعْروفٌ، وَهُوَ: الْقَصيرُ الْعُنُقِ، الثَّقيلُ فِى جِسْمِهِ، الْبَطيىءُ فِى جَرْيِهِ (٤٩).
قَوْلُهُ: "مَعْرِفَة جَوْهَرِهِما" (٥٠) أَىْ: نَفاسَتِهِما وَجَوْدَةِ جَرْيِهِما.
قَوْلُهُ: "الْمُجَلِّى" (٥١) وَهُوَ: الأوَّلُ، قالَ الْمُطَرِّزِىُّ (٥٢): يَحْتَمِلُ أَنْ يكونَ مِنْ جَلَّى (٥٣) الْهُمومَ: إِذا فَرَّجَها وَكشَفَها.