قَوْلُهُ: "اللّوى" مُنْقَطَعُ الرَّمْلِ، وَهُوَ: الْجَدَدُ بَعْدَ الرَّمْلَةِ.
قَوْلُهُ: "الرُّشْدَ" ضِدُّ الَغىِّ، شَبيةٌ بِالصَّوابِ ضِدِّ الْخَطَأ.
قَوْلُهُ (فِى شِعْرِ الْمُتَنَبِّى) (٨٩):
. . . . . . . . . . لِنَفْس مُرَّةٍ ... . . . . . . . . . . . . .
بِضَمِّ الميمِ وَالْخَفْضِ: صِفَةٌ لِنَفْسِ، أَيْ: قَوِيَّةٍ (٩٠)، وَالْمِرَّةُ: الْقُوَّةُ، وَهُو مَضْبوطٌ فِى دِيوانِهِ هَكَذا، وَكَذا رَواهُ الْكِرْمَانِيُ بِالضَّمِّ، وَسَماعُنا بِفَتْحِ الْميمِ وَالنَّصْبِ.
قَوْلُهُ: "أَقْرانَهُ" جَمْعُ قِرْنٍ بِكَسْرِ الْقافِ، وَهُوَ الْكُفْءُ فِى الشَّجاعَةِ، يُقالُ: فُلانٌ قِرْنُ فُلانٍ، أَيْ: نَظِيرُهُ وَكُفْؤُهُ عِنْدَ الْقِتالِ.
قَوْلُهُ: "لَا نِكايَةَ لَهُ" (٩١) النِّكايَةُ: أَنْ يَقْتُلَ أَوْ يَجْرَحَ (٩٢)، يقالَ: نَكَيْتُ فِى الْعَدُوِّ أَنْكِى نِكايَةً بِغَيْرِ هَمْزٍ (٩٣): إِذَا بالَغْتَ فِيهِمْ قَتْلًا وَجَرْحًا (٩٤)، وَقَد ذُكِرَ (٩٥).