قالو: وإثبات النون فى مئين ونصب التمييز أحسن من اثبات التنوين فى مئة
ونصب التمييز لشبهمئين بعشرين فى ان اخرها النون كام ان اخر عشرين
كذلك
وقال س:"وقد جاء فى الشعر بعض هذا منونا " وتنشد البيتين
قال المصنف فى تاشرح:"ومثله فى رواية من نصب مئة من قول حذيفة- فقلنا
(يا رسول الله! اتخاف علينا ونحن ما بين الستمئة الى السبعمئة؟
فاجرى الالف واللم فى تصحيح نصب التمييز مجرى النون من" مئتين عامل"
لاستوائهما فى المنع الاضافة"
قال "ويروى: (ما بين الستمئة الى السبعمئة) بجر مئة, وفيه ثلاثة أوجه:
احدهما: ان يكون أراد مئات على انه بدل ثم استعمل المفرد مكان الجمع اتكالا
على فهم المعنى , كما قيل «ان المتقين فى جنات ونهر»
والثانى ان تكون الالف واللام زائدتين فلم تمنعا من الاضافة كما تمنعا فى قول الشاعر:
تولى الضجيع اذا تنبه موهنا ... كالاقحوان من الرشاش المستقي