وأما ما لا يعقل فحكمة حكم المؤنث، نحو ذود وابل.
وشد من هذا النوع «اشياء» على مذهب س، فقالو: ثلاثة / أشياء، وكان قياسة حذف التاء، لأنة اسم جمع (لما) لايعقل، كالطرفاء والحلفاء، لكنة بنى العدد على المفرد، وهو شئ.
وقد جاء من اسم الجمع لايعقل فقط ماهو مذكر / وذلك نحو جامل، قال الشاعر:
وجامل خوع من نيبة ... زجر المعلى اصلا والسفيح
وقال الآخر:
فلا يحزنك أيام تولى ... تذكرها ولا طير ارنا
وقال تعالى ﴿فخذ اربعة من الطير﴾