والأفصح اتصال تمييزها بها مجرورًا بـ «مِنْ» وكذا وقعت في القرآن ﴿وكأين من نبي قتل﴾ و ﴿وكأين من ءاية في السموات والأرض﴾ ... ، ﴿فكأين من قرية أهلكنه، و ﴿وكأين من قرية عنت﴾ ... .
ويجوز الفصل بينهما بالجمل، وبالجار /والمجرور، وبالظرف، قال الشاعر، وهو عمرو بن شأس:
وكائنْ رَدَدْنا عَنكُمُ مِنْ مُدَجَّجٍ ... يَجيء أَمامَ الَحيِّ ... يَرْدي ... مُقَنَّعا
وقال الفرزدق:
وكائنْ اليكم قادَ مِن رأسِ فِتنةٍ ... جُنودًا، وأمثالُ ... الجِبالِ ... كَتائبهْ
وقال السُّليك:
وكائنْ حَواها مِن رئيسٍ، سِلاحُهُ ... إلى الرَّوعِ صَحْنٌ، مائلِ الشَّقَّ أَبْكَمِ
وقال ذو الرمة:
وكائنْ تَري مِن رَشْدةٍ في كَريهةٍ ... ومِن غَيَّةٍ تُلْقَى عليها الشَّراشِرُ
وقال أيضًا: