الوسطى لأن الأخيرة اسم، وليست للوقاية. وقيل: المحذوف الأولى.
وقوله: وهو مع بجل ولعل أعرف من الثبوت تقول: بجلي، قال الشاعر:
ألا إنني شربت أسود حالكا إلا بجلي من الشراب ألا بجل
ويجوز بجلني. ومعنى بجل: حسب، وهو أشبه بحسب من قط وقد لتساويهما في كونهما ثلاثيين ومشتقاً منهما، قالوا: أبجله وأحسبه بمعنى كفاه. والأكثر لعلي، وقل لعلني ومنه قول الشاعر:
فقلت: أعيراني القدوم لعلني أخط بها قبراً لأبيض ماجد
وقوله: ومع ليس وليت ومن وعن وقد وقط بالعكس ظاهر كلام المصنف التسوية بين هذه الكلمات في أنه يكثر معها نون الوقاية، ويقل حذفه. أما: ليس" فالقياس يقتضي ثبات النون كما ثبتت في عساني، وقال بعض العرب: عليه رجلا لينسي، وقال الراجز، فحذف:
عددت قومي كعديد الطيس ... إذ ذهب القوم الكرام ليسي
يريد: ليسنِي.