قال ذو الرمة:
* كأنهَ بَيْن شَرْخَى رَحْل ساهِمَةٍ (١) *
وشَرخَا السَّهْم: زَنَمتا فُوقِه.
(شرر) - (٢ في الحديث: "لا يأتي عليكم عَامٌ إلا والَّذي بَعدَه شَرٌّ منه".
سُئل الحَسَن فَقِيل: ما بَالُ زَمانِ عُمرَ بنِ عبد العَزيز بعد زَمَان الحَجَّاجِ؟ فقال: لا بُدَّ للنَّاس من تَنْفيس، يَعنىِ أَنَّ الله ﷿ يُنَفِّس عن عِبادِه وَقْتاً ويَكْشِف البَلاءَ عنهم مُدَّة.
- في حديث الحجاج: "لها كِظَّة تَشْتَرّ".
: أي تَجْتَرّ، من الجرَّة، قَلَب الجيمَ شِينًا لِتَقارُبِهما.
-في الحديث: "لا تُشارِّ أَخاكَ".
من الشَّرِّ (٣) أن يَفعَل أَحدُهما بالآخر، ورُوِى بالتَّخْفِيف. ٢)
(شرط) - فِي حديث مالك (٤): لقد هَممتُ أن أُوصِىَ أن يُشدَّ كِتابِى بشرِيطٍ.
الشريط: خُوصٌ مَفْتول، فإن كان من ليف فهو دِسارٌ، والجمع دُسُر.
- وقوله تعالى: ﴿فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا﴾ (٥).
أشراطُ كلِّ شيء: أَوائِلُه.