(١ - في حديث الوُضُوء: "حتى أَشرَع في العَضُد".
: أي أدْخَلَه في الغُسْلِ، وأوصَلَ الماءَ إليه، ومنه إشراع البابِ والجَناحِ. ١)
- قوله تعالى: ﴿شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ﴾ (٢).
قال الأَخفَش: أي ابتَدَعُوا.
(شرف) - في الحديث (٣): "فاستَنَّت شَرفًا أو شَرَفَيْن".
: أي عَدَت طَلَقا أو طَلَقَيْن، (١ وهو الجَرْىُ إلى الغَاية مَرَّةً أو مرتين ١)
- في الحديث: "لا يَنْتَهِب نُهبَةً ذَاتَ شَرَف وهو مُؤْمِن".
: أي ذاتَ قَدْر وقيمة يستَشْرِفُه الناس؛ وهو أن يرفَعوا أبصارَهم للنَّظَر إليه مِثْل المَتاع العَظِيم القَدْر إعظاماً له، لا كالتَّمْرة والفَلْس والشىء الحَقِير.
- في حديث عائشةَ ﵂: "سُئِلت عن الخِمارِ يُصْبَغ بالشَّرَفِ (٤) فلم تَرَ به بأْساً".
الشَّرَفُ (٥): شجَر له صِبْغ أَحمرُ يُصبَغ به الثِّيَابُ.