Baca Juz 2, halaman 337 - Al-Majmu' al-Mughits

أَضْناه المرض، فَضَنِىَ (١) وهو ضَنٍ.

- في الحديث: "لا تَضْطَنِى عَنَّى"

: أي لا تَبخَلىِ بانبِساطِك إلىَّ، وهو افْتِعال من الضَّنَا، وهو المَرضُ والفُتوُر.

يقال: اضْطَنَى يَضْطَنِى اضْطِناءً، وأَصلُه اضْتَنَى بمعنى ضَنِى.

(٢ - وأنشد:

* ولا يَضْطَنِى من شَتْم أَهلِ الفَضائلِ (٣) * ٢)

* * *

(١) في المصباح (ضنا): ضَنِى ضَنًى من باب تعب: مَرِض مَرضًا ملازمًا حتى أشرف على الموت، فهو ضَنٍ بالنَّقْص، وامرأة ضَنِينَة، ويجوز الوصف بالمصدر فيقال: هو، وهي، وهُمْ، وهُنً ضَنًا، والأصْلُ ذو ضَنًا، أو ذَاتُ ضَنًا، وأَضناهُ المَرضُ فهو مُضْنًى.

(٢ - ٢) سقط من ب، جـ.

(٣) البيت في التهذيب (ضنأ) ١٢/ ٦٧ برواية:

إذا ذُكرت مَسعاةُ والده اضْطَنَى ... ولا يَضْطَنِى من فعل أهل الفضائل

ولم يُعْزَ، وجاء في اللسان (ضنأ) معزوا للطرماح برواية:

* ولا يَضْطَنِى من شَتْم أَهل الفضائل *

: أي لا يَسْتَحْيِى وكذلك جاء في الديوان/ ١٥٨ وجاء في اللسان في رواية وفي التهذيب بالبناء للمفعول:

* فَلَا يُضْطَنَى من فعل أهل الفضائل *

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.