(ومن باب العين مع الضاد)
(عضل) - (١ فِي صِفَتِه، ﵊ في رواية.
"كَانَ مُعَضَّلا" بدل: "مُقَصَّدا."
: أي مُوَثَّق الخَلْق، والأَوّلُ (٢) أَثبَتُ. ١)
- في حديث حُذَيْفَة: "أَخَذَ النبي ﷺ بأسْفَلَ من عَضَلةِ ساقي، فقال: هذا مَوضِعُ الإِزارِ"
قال الأصمَعِي: العَضَلَة: كل لَحْمةٍ صُلْبة، مثْل عَضَلة السَّاق. ورجل عَضِلٌ: كثِير العَضَل: أي: مُكْتَنِزُ اللَّحم شَديدُ العَضَل.
(٣) وفي صِفَة ماعِز ﵁ "أنَّه أَعضَلُ قَصِير."
وفي رواية: "ذو عَضَلات"
قال الإمام إسماعيل ﵀: يقال: رجل أَعضَل وعَضِل؛ إذا اكْتَنَز لَحمُه (٤). والعَضَلات: جمع العَضَلة.
- في حديث عيسى (٥) ﵊: "أنه مَرَّ بظَبْيَة قد عَضَّلَها وَلَدُها."