(ومن باب العين مع الظاء)
(عظم) - في الحديث: "أَنَّه كان يُحدِّث ليلةً عن بَنِي إسرائيل لا يَقُوم فيها إلاَّ إلى عُظْمِ صَلاةٍ".
عُظْم الشيءِ: أَكبَرُه، كأنّه قال: لا يَقُومُ إلا إلى أَعظَم صَلاةٍ، يَعني الفَريضَةَ منها.
- وفي حديث آخر: "فأَسْنَدوا عُظْمَ ذلك إلى ابنِ الدُّخْشُم (١) "
: أي مُعظَمَه.
- وفي حديث رُقَيْقَةَ (٢): "انظُروا رَجُلاً طُوَالاً عُظامًا (٣) "
: أي عَظِيمًا بالغاً، وكذلك جُسَامًا: جَسِيم. وإذا أَرادُوا المُبالغَة في الوَصْف شَدَّدُوا، كما قَالَ تَعالَى: ﴿مَكْرًا كُبَّارًا﴾. (٤)
- وفي الحديث: "من تَعظَّم في نَفسِهِ لَقِي الله ﵎ غَضْبَانَ".
التَّعَظُّم في النَّفْس: هو (٥) النَّخْوة والزَّهْو.
- وفي الحديث: "قال الله ﵎: لا يَتَعاظَمُني ذَنْبٌ أَنْ أَغفِرَه".