وقد يُسْتَعار للرَّحْل، وهو بالطَّاء والنون في آخرِه أَشْهرُ منه بالقَافِ.
وقيل: هو ثُلاثي الأصْل مُلْحَقٌ بِقِرطَاس.
- في حديث مَنْصُور بنِ عُبَيْدَة: "جاء الغُلامُ وعليه قُرْطَقٌ (١) أَبيضُ"
: أي قَباءٌ (٢)، وهو تَعرِيب كُرْتَه، كما يقال: إبْرِيق في تَعْرِيب إبْرَاهْ، وقد تُضَم طَاؤُه، وإبدال القاف من الهَاء في الأسماء المعربة كَثِير؛ من ذلك الزِّئْبَقُ (٣)، والبَرَق (٤) والبَاشَقُ (٥)، والمُسْتُقُ (٦).
(قرظ) - في الحديث (٧): "أَدِيم مَقرُوظ"
: أي مَدْبُوغٌ بالقَرَظِ، وهو وَرَقُ السَّلَمِ؛ ومنه سَعدُ القَرَظ
Rujukan halaman ini:المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث، ج 2، ص 689 (SanadKitab #17124, hlm. urut 1573)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.