يعني: النُّجومَ التي تجْرِى وتَسْتَتِرُ إمَّا بالنَّهار، وإمَّا بالغَيْم ونَحوِه.
وقيل: هي التي تَكنِس في المغِيب. وقيل: لأنَّها في بُروجِها كالظَّباءِ الكُنَّسِ.
- وفي حديث زياد: "ثم اطْرُقوا وَراءَكم في مَكانِس الرِّيَبِ"
: أي اسْتَترُوا (١)، وهي جمع: مَكْنَس (٢)، وأصلُه: مَوضع الظَّبْىِ من أَصْلِ الشَجَرِ الذي تَقِيلُ فيه.
والكِناسُ: مَولجُ الوَحْشِ: وقد كنَسَت وتَكنَّسَتْ: دَخلَتْه.
- في حديث كعْب: "أوَلُ من لَبِس القَباءَ سُليمانُ ﵊؛ لَأنّه كان إذا أدْخَل الرأسَ الثِّيابَ (٣) كَنَّسَتْ الشَّياطين استِهزاءً، فأخْبر سُليمان ﵇"
قيل: كَنَّسَ: أي حَرَّكَ أنفَهُ (٤).
(كنص) - (٥ ورُوِىَ: بالصَّادِ: يُقال: كنَّصَ في وَجْهِ فُلانٍ: أي اسْتَهْزَأَ به ٥).
(كنع) - في حدِيث الأَحْنَف: "هو أكْنَعُ (٦) "
: أي ناقِصٌ.
- وقول عُمَر لِطلْحةَ ﵄ (٧): "الأكْنَعُ، إنَّ فيه نَخوةً