(ومن باب النون مع الجيم)
(نجب) - في الحديث: "إنَّ الله ﷿ يُحِبُّ التَّاجِرَ النَّجْبَ (١) "
: أي السَّخِىَّ الكَرِيم.
- (٢ وفي الحديث: "ولا نَجْبَةُ نَملَةٍ إلَّا بِذَنْب"
: أي قَرْصَة [نَمْلَةٍ] (٣)، من نَجَب الشَّىءَ: قَشَره ٢).
(نجج) - في الحديث (٤): "يَنِجُّ ظَهْرُهَا"
: أي يَسِيلِ قيْحًا. وقد نَجَّت القَرْحَةُ تَنِجُّ نَجًّا: سالَتْ، ونَجَّه من فمِهِ مِثْل مَجَّه (٢ قال الشاعر:
فإن تَكُ قَرحة خَبُثت ونَجَّت فإنّ الله يَشْفِى مَنْ يشاء (٥)
(نجح) - في خُطْبة عائشة: "وأنْجَحِ إذ أكْدَيْتُم"
يقال: نَجَح فُلان، ونَجِحَت طَلِبَته، وأنْجَحه الله، وأنْجَحت طَلِبَتُه، وأنْجَح الرّجُل؛ إذَا نَجِحتْ طَلِبَتُه، والأَصل ذِكْر الطَّلِبَةِ إلَّا أَنّهم يَختَصِرُون ٢).
(نجد) - في حديث علىّ ﵁: "أمَّا بَنو هاشِم فَأنجَادٌ (٦) "