(ومن باب النون مع الغين)
(نغض) - فىِ حديث ابن الزبير ﵁: "أَنَّ الكعبَةَ لَمَّا احتَرقَتْ نَغَضَتْ، فأمر بصوَارِى فنُصِبت حَوْلَها، ثم سَتَرَ عليها، وكان الناسُ يَطُوفون من ورائِها وهم يبنُون في جَوفهَا"
نغضَتْ: أي وَهَتْ وَتَحرّكَتْ، والنَّغَضَان: تحرّك الأسنانِ والرّأسِ وَنحوهِما. وقد أنغضْتُه فنَغضَ، والصَّوارِى: دَقَلُ السُّفُن؛ أي نصَبَ خشبَاتٍ وظلّلَ عليها.
(نغل) - في حدِيث خالد بنِ أبى عِمْران قال: "ربَّما نَظرَ الرّجلُ نَظْرةً فنَغِلَ قَلبُه، كَما يَنْغلُ الأدِيم في الدِّبَاغِ فَيَتَفَتَّت"
النَّغَلُ: الفَسَادُ، ورَجُلٌ نَغِلٌ (١) وجوزةٌ نَغِلَةٌ.
وقد يُخفَّفُ فيقال: نَغْلٌ ونَغِل. وقيل: إنّ النَّغْلَ: وَلدُ الزِّنْيَةِ.
(نغا) - في الحديث: "أَنّه كان يُنَاغِى القَمَرَ في صِباه، وكان القَمرُ يَميل أَينمَا مَالت أصَابعُه".
والمُناغَاةُ (٢): مِثْل المُغَازلة؛ وقد ناغَت الأمُّ الصَّبىَّ: سَكَّنَتْه بالملاطَفَةِ. ومَا نغى بحرفٍ: أي ما تكَلَّم، وسمِعْتُ نَغْيتَه: أي كَلامَه، وهذا الجبَل يُناغِى ذاكَ: أي يُدانِيه.
* * *