جَلبُوا الإبلَ للبَيْع، كأنَّهم نفَضُوا مَزَاوِدَهم، ويُقطِرُ من القِطَارِ، وأنفَضَت الجُلَّةُ: نَفِدَ (١) ما فيها.
(نفق) - في الحديث: "المُنَفَّقُ سِلْعَتَهُ بالحَلِفِ كَاذِبٌ"
(٢ المُنَفِّقُ ٢) - بالتَّشديد -: من النِّفاق (٣)، فأمّا المُنْفِقُ فمن الإنفَاق.
ونَفقَ كلُّ ذِي خُفٍّ أَو ظلْف أَو حَافِرٍ؛ إذا مَاتَ وقيلِ: المُنْفِقُ بمعنَى المُنَفِّق، وَأنفق القَوْمُ: نفَقَت سُوقُهم - بالفتح، ونَفِقَ الزّادُ - بالكَسْر - فنِىَ، وأنفَقَ الرجُلُ: أَقْتَرَ، من قوله تعالى: ﴿خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ﴾ (٤).
- (٢ في الحديث (٥): "جَزورٌ نافِقة"
: أي مَيّتة.
- وفي الحديث: "أَكثَر منافقِىِ أُمَّتى قُرَّاؤُها"
أراد بالنِّفاق الرِّياءَ؛ لأن كِلَيْهما (٦) إراءةُ غير ما في الناظر، وقد ذكر في القاف ٢).
(نفل) - في حديث حَبيب (٧) ﵁: "نَفَّلَ في البَدْأَةِ الرُّبُعَ، وفي القَفْلَةِ (٨) الثُّلُثَ".