يُقال: تَنَكَّبْت عن كذا، ونَكَّبْتُه: اجتَنَبْتُه.
- في الحديث: "نُكِبَتْ إصْبَعُه" (١)
: أي نَكَبَتْه الحِجارَةُ، والنَّكبَةُ مِن ذلك.
- في حديث وَحْشىّ: "تَنَكَّبْ وَجْهِى" (٢)
يُقالُ: تَنَكَّبْتُه وتَنَكَّبْتُ عنه: أَعْرَضْتُ عنه.
(نكت) - في حديث عمر (٣) ﵁: "وإذَا الناسُ يَنْكُتون بالحَصَى"
: أي يَضْرِبُون به الأَرضَ، وذلك يكون من المُفَكِّرِ في الشىَّءِ.
- وفي حديث آخر: "بَيْنَا هو يَنْكُتُ إذِ انْتَبَه"
: أي تَفكَّرَ ويُحدِّثُ نَفْسَه (٤).
- وفي حدِيث آخر: "فجَعَلَ يَنْكُتُ بقَضِيبٍ"
: أي يُؤَثِّرُ (٥) بِطَرَفهِ في الَأرضِ.
- وفي حديث الجُمُعة: "فإذا فيها نُكْتَةٌ سَوْدَاء".
وهي (٦) شِبْه وسَخ في المِرآة والسَّيفِ ونحوِهما.