: أي يُوَافِقُ، والوَأْمُ والوِآمُ والمُوَاءَمةُ: المُوافَقَةُ.
ووَأَمْتُهُ: صَنعْتُ مِثل صَنِيعِهِ، والتَّوأَمُ: أصله، وَوَأمٌ، كأنَّه وَافَقَه في الرَّحمَ.
(وأى) - في حديث عَبد الرحمن بن عوف ﵁: "كَانَ لى عند رَسُولِ الله- ﷺ وَأْىٌ"
: أي (١) عِدَةٌ.
- وفي حِديث عُمَر ﵁: "مَن وَأَى لامرِىءٍ بوَأْىٍ فَلْيَفِ (٢) به"
وقد وَأَى يَئِى وَأْياً؛ إذَا وَعدَ؛ قال رُؤبَةُ:
* وَفَيْتَ بالوَأْىِ الذي وأيْتَا (٣) *
والوَأْىُ: الضّمَانُ والعَدَدُ (٤ من النّاسِ ٤) أيضاً.
في الحديث: "واعُمَراه"
هي نُدبَةٌ، ولا بُدَّ لها مِن إحدى العَلامَتَين الياء أو الواو؛ لأنّ النُّدْبَةَ لإِظهارِ التوجُّع، ومَدِّ الصَّوتِ، وإلحَاق الألف