(ودف) - في الحديث: "في الوُدَافِ (١) الغُسْلُ"
: وهو القَطْرُ الغلِيظُ من الذَّكَر فَوقَ المَذْى، وقد وَدَفَ الشَّحْمُ وغَيرُه: سال وقَطَرَ، واسْتَودفْته.
(ودق) - قولُه تعالى: ﴿فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ﴾ (٢)
: أي المَطَر.
- وفي الحديث: (٣) "في يَوْمٍ ذِى وَدِيقَةٍ"
: أي حَرٍّ شَدِيدٍ أشدّ مَا يكُون من الحَرِّ بالظَّهَائِرِ.
- (٤ في شِعرِ (٥) علىّ ﵁:
* بِذَاتِ وَدْقَيْن ... *
يُقال ذَلِك للحَرْب الشَّديدةِ تُشَبَّه بالسَّحابة، ذَات مَطْرَتَيْن شَدِيدَتَيْنِ.
ويجوز أن يكون بمعنى الوِدَاق؛ وهو الحِرْص على (٦) الفَحْل؛ لأنَّ الحَرْبَ تُوصَفُ باللِّقَاح. ٤)
(ودى) - في حديث أبي هريرة ﵁: "لم يَكنْ يَشْغَلنِى عن النَّبيِّ ﷺ غَرْسُ الوَدِيّ"
يعنى صِغارَ النخلِ، الوَاحِدَةُ وَدِيَّةٌ؛ وهي الفَسِيلُ أيضاً.