(ومن باب الواو مع القاف)
(وقت) - في حديث ابن عبّاسٍ- ﵄: " (١) لم يَقِتْ في الخَمْرِ حَدًّا"
: أي لم يُوَقِّت وَلم يُقَدِّرْ، يقال: وَقَت يَقِتُ.
- من قوله تعالى: ﴿كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾ (٢)
والتَّأقِيتُ: بَيان مقدار المُدَّة
(وقر) - قوله تعالى ﴿فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾ (٣)
قيل: الوِقْر: الحِمْل للبَغْل والحِمَار، كالوَسْق للبَعِير.
- في الحديث: "لعَلَّه أوْقَر رَاحِلَتَه ذَهَباً يَبتغِى التّجارة"
قال الفَرَّاءُ: يُقال أَوقرتُ الدَّابّةَ: أي جَعَلْتُ على ظَهْرِها وِقْرًا؛ وهو الحِمْل الثَّقِيل.
- في الحديث: "التَّعَلُّم في الصِّغَرِ كالوَقْرَةِ (٤) في الحَجَر"
الوَقْرَةُ: شِبهُ وَكْتَةٍ (٥)، إلا أنّ لها حُفرَةَ في الحجر (٦)، والحافِر والعَينِ ونَحوِها.
وعَينٌ مَوقُورَة: مَوكُوتَةٌ، والوَقِيرَةُ: نُقرةٌ عِظيَمةٌ في الصَّخرَةِ.