(ومن باب الهاء مع اللام)
(هل) (*) - قوله تعالى: ﴿هَلْ أَتَى﴾ (١)
قيل: "هَلْ" على أَرْبعَة أَوجُه:
أحدُها: بمعنَى: قد، نحو قوله تعالى: ﴿هَلْ أَتَى﴾ (١).
والثاني: بمعنى: الاستفهام، نحو قوله تعالى: ﴿فَهَلْ وَجَدْتُمْ؟﴾ (٢).
والثالث: بمعنى: الأَمرْ، نحو قوله تعالى: ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ﴾ (٣)، ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ (٤)
: أي اشكروا، وانتَهُوا.
الرابع: بمعنَى: النَّهْى، نحو قوله تعالى: ﴿فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾ (٥)، وقال تعالى في موضع آخر: ﴿وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾ (٦) و ﴿هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ﴾ (٧).
(هلب) - في الحديث: "إنَ صَاحِبَ رَايَة الدَّجَّال في عَجْبِ ذَنَبِه مِثْلُ ألْيَةِ البَرَق (٨)، وفيها هَلَبَاتٌ كهَلَبَاتِ الفَرَسِ"