(ومن باب الياء مع الواو)
(يوح) - وفي حديث الحَسَنِ بن علىًّ: "هَلْ طَلَعَتْ يُوحِ؟ "
: يعَنِى الشَّمْسَ، وهو مِن أسمائها، وكذلك (١) بَرَاحِ هكذا مَبْنِيَّيْن.
وقد سَألتُ عنه الإمَامَ إسْماعيلَ فقال: كأَنَّه بِلُغَة التَّوراة.
ويُقالُ: بالبَاءِ المنقوطَةِ بواحِدَةٍ (٢)، يعنى لظُهُورِهَا؛ من قَوْلِهم: باحَ (٣) إلاَّ أنَّ الأَجوَدَ باليَاءِ.
قال ابنُ الأَعرابى: يُقال للشَّمس الإِلاهَةُ، والغَزالةُ، والبَيضَاء، والسِّرَاجِ، والجَارِيَة؛ لِأَنّها تَجرِى مِن المَشَرِق إلى المغرب، وذُكَاء وجَوْنَةُ ومهَاة وبَرَاحِ ويُوحِ.
وقال ابنُ فارس: قد يُقال: يُوحَى، على مِثَال فُعْلَى.
(يوم) - في الحديث: "سَيّدُ الأَيَّام يَوْم الجُمعَةِ"
: يُرِيد به الأَيّامَ السَّبْعَةَ، والأَيّامُ - أيضاً -: الوَقْتُ.
قال الله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ (٤)
- وفي الحديث: "تِلْكَ أيَّامُ الهَرْجِ"
: أي وَقْت الهَرْجِ؛ لأنَّ ذلك لا يختَصُّ باليَوم (٥) دُون اللّيلِ،