(حسس) - في حَدِيثِ قَتادَة: "أن المُؤمِن لَيَحِسُّ للمُنافِقِ" (١).
: أي يَأوِي ويَتوجَّع له.
قاله صاحِبُ التَّتِمَّة: (٢ وحَسْحَس: تَوجَّع ٢).
(حسم) - (٢ في حديث السُّنْبُك: "حِسْمَى جُذَام" (٣).
حِسْمى: اسم بَلَدِهم، وحِسْمَى: ماءٌ لكَلْب. ويقال: إنَّ آخرَ ما نَضَب من ماء الطُّوفانِ حِسْمَى، فبَقِيت منه هذه البَقِيَّة إلى اليَوْم، وأنْشد أبو عمرو:
* وبَطْن حِسْمَى بَلَدًا هِرْمَاسَا * (٤)
: أي أَملَس ٢).
- (٥ وفيه: "فله مِثْلُ قُورِ حِسْمَى" (٦).
Rujukan halaman ini:المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث، ج 1، ص 447 (SanadKitab #17124, hlm. urut 495)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.