- وفي حديث المُلاعَنَة: إن جاءَت به أُدَيْعِج جَعْدًا" (١).
(٢ وهو تَصْغِير الأَدْعج ٢)
وفي رواية: "إن جاءَت به أَسْحَم" (٣)، فدل على أَنَّه (٢ لم يُرِد سَوادَ الحَدَقَة، وإنما أراد سَوادَ اللّون، وكذلك في حديث الخَوارج جاء ما دَلَّ على ٢) سَوادِ لَونِه، والله تَعالَى أعلم.
والدَّعْجاءُ: اللّيلةُ الثامِنَةُ والعِشْرون من الشَّهر.
(دعر) - في حديثِ سَعِيد: "كان في بَنى إسْرائِيلَ رجلٌ دَاعِرٌ".
الدَّاعِر: المُفسِد، والجمع دُعَّار ودَاعِرُون، وأَصلُه. من العُودِ الدَّعِر. وهو ما احتَرق فطَفِىء قبلا أن يُبالَغ في احتِراقه فهو يُدخِّن.
Rujukan halaman ini:المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث، ج 1، ص 658 (SanadKitab #17124, hlm. urut 706)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.