والرِّقاب: جمع رَقَبَةَ، ويُعَبَّر بها عن الجَسد كُلَّه، وعن أَصلِ الشَّىءِ كقَوله تَعالَى: ﴿فَكُّ رَقَبَة﴾ (١). وإنَّما يُفَكُّ جَسدُه كُلُّه. وكقوله: ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ﴾ (٢).
ويقال: ذَلك في رَقَبته: أي لازِمٌ واجِبٌ عليه.
- (٣ في حَديثِ حَفْر زَمْزَم:
* فَغارَ سَهمُ اللهِ ذِى الرَّقِيبِ *
الرَّقِيبُ: الثالِثُ من سِهامِ المَيْسِر.
(رقح) - في حَديثِ الغَارِ، (٤ والثَّلاثةِ الذين آوَوْا إليه ٤). "حَتَّى كَثُرت وارتَقَحَتْ".
: أي زَادَت، يقال: رَقَّح المالَ يَكسِبُه وقَامَ عليه ٣).
(رقد) - في حَدِيثِ عائِشةَ، ﵂: "لا تَشرَبْ في راقُودٍ ولا جَرَّة".
الرَّاقُودُ: إناءُ خَزَفٍ مُسْتَطِيل مُقَيَّر شِبْه دَنٍّ، والجمع الرَّواقِيدُ، ووَجْه النَّهْى عنه كالنَّهْى عن الشُّرب في الحَناتِم والجِرارِ ونَحوِهما.
- (٥ في الحَدِيث: "فَبيْنا أَنَا رَاقدَة".