- وفي الحديث: "أَنَّ بَنِى إسْرائِيل كانوا يقولون: إنَّ مُوسَى آدَرُ".
من أَجْلِ أنَّه كان لا يَغْتَسِل إلا وَحدَه. وفيه أُنزِل قَولُه تَعالَى: ﴿لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى ...﴾ (١) الآية.
والفِعْلُ أَدِرَ يَأْدَر (٢).
(أدف) - في الخَبَر (٣): "في الأُدافِ الدِّيَة".
يعنى الذَّكَر إذا قُطِع.
قال أبو عُمَر: ويقال: بالذَّال المُعجمَة، قال الشاعر:
* أولجتُ في كَعْثَبِها الأُدافَا * (٤)
وَوَدَف: قَطرَ، وبالذَّالِ أيضا.
(أدم) - (٥ في الحَدِيثِ: "نِعْم الِإدامُ الخَلّ"
: أي ما يُؤدَم به الطَّعام ويُصلَح به ويُصطَبَغُ، وهذا البِناءُ كَثِير فيما يُفعَل به الشَّىءُ، كالرِّكَاب: لِما يرُكَب به، والحِزام لِما يُحزَم به.
- في حَديثِ نَجَبَةَ (٦): "فابنَتُكَ المُؤدَمَةُ المُبْشَرَة".